GT 2 - Comunicación y Ciudad 
Coordinadora: Carla Colona (Peru)

El grupo de trabajo se ha centrado desde su constitución (1994) en la reflexión e investigación en torno a las relaciones entre la comunicación en tanto proceso intersubjetivo de producción de sentido y la cultura urbana, entendida como las formas de pensar, valorar y actuar en la ciudad a partir de las adscripciones identitarias. En el grupo se proponen cuatro ejes que se articulan a la investigación desde la comunicación:
El espacio público: la ciudad como "lugar" político
El espacio urbano: la ciudad como "lugar" antropológico
El espacio cotidiano: la ciudad como "lugar" de la producción, reproducción social
El espacio simbólico: la ciudad como "lugar" significado

      Coordinadora: Carla Colona (Peru) 
      Facultad de Ciencias y Artes de la Comunicacion
      Pontificia Universidad Catolica del Peru
      Av. Universitaria s/n Fundo Pando, San Miguel, Lima-Peru

      Teléfono 51-14-602870 anexo 353

 

DATA

TÍTULO DO PAPER/ RESUMO

AUTOR/ PAÍS

INSTITUIÇÃO

09/98

Fronteras culturales e imaginarias urbanos: la configuración de la ciudad

Renée de la Torre Castellanos

México

Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social CIESAS

La ciudad es múltiples en el tiempo y en el espacio, permite la identificación de algunos territorios locales pero es también un espacio abierto a los flujos de comunicación y a la formación de nuevas Identidades. A partir de las tensiones en una ciudad, se analizan los modos de negociación de las Identidades y la lucha por la configuración de la ciudad.

09/98

Los discursos trágicos y cómicos de la ciudad: ecología narrativa del espacio comunicativo urbano

Carla Colona Guadalupe
ou ccolona@pucp.edu.pe
Hugo Aguirre Castaneda

 
Síntesis de un breve viaje por las narraciones cotidianas acerca de la ciudad, valiéndonos de una tipología que se define por una combinación de elementos discursivos, que provienen de la mirada sociológica y de la antropológica.

09/98

Desborde, exceso y ausencia: los estudios sobre deporte en la comunicación, la antropología y la sociología latinoamericana

Pablo Alabarces

Argentina

UBA - Universidad de Buenos Aires
Conicet - Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas

El deporte sufre, en nuestras ciencias sociales, una situación paradójica: al continuo desbordar de sus limites en las industrias culturales, al exceso de su presencia cotidiana, a su capacidad constitutiva de mecanismos identitarios, a su prolífica producción de prácticas culturales variadas (desde el ritual a la violencia), nuestras disciplinas le responden con actitudes que oscilan del silenciamiento al desprecio, malgrado la relación particular que los académicos entablen con el objeto. Creemos que en ese panorama expansivo, de deportivización de nuestras sociedades, las ciencias sociales deben interrogar al fenómeno, tanto con vistas a producir saberes novedosos sobre un objeto cambiante y multiforme, como para colaborar en la gestación de políticas publicas especificas. Este trabajo intenta, a la vez, describir un itinerario de trabajo (realizado al interior de una carrera de comunicación), proponer un mapa de situación, y esbozar una agenda posible de la investigación futura, donde la petición multidisciplinar es un requisito indispensable.

09/98

La identidad dentro y fuera de las vitrinas. Un recorrido por dos museos históricos

Mírta Alicia Amati y
Alicia Beatríz Serrano

Argentina

 
Los Museos merecen ser objeto de estudio en tanto espacio de consumo cultural, espacios que también funcionan como medios de comunicación, con sus propios procesos de producción, circulación y recepción. Espacios que han tenido o tienen que ver con la construcción de las Identidades. Es por esto que hemos realizado un estudio de caso sobre dos museos históricos de nuestro país, Argentina. Uno, un museo nacional, cuya temática principal es la vida de un mítico prócer. Otro, un museo municipal, que se auto define como comunitario. El marco teórico desde donde fue construida nuestra investigación se vincula con el amplio campo de las teorías de la comunicación y los estudios culturales. Vale aclarar en este punto que, pensar la comunicación desde la cultura significa descentrar la mirada, trabajar a partir de aportes de otras disciplinas, en las fronteras y vecindades con otras ciencias sociales. Este modo de trabajo, que por definición es transdisciplinario, intenta ver las conexiones múltiples y multiplica los ángulos de análisis.
 

Los medios de comunicación como agentes educativos: el caso del diario

Centro de Estudios Mediales de la Facultad de Ciencias de la Comunicación e Información

Chile

Universidad Diego Portales

A contar de la fecha en que el Presidente Eduardo Frei Ruiz-Tagle, expuso los contenidos de la reforma a la educación chilena y, específicamente, con la extensión de la jornada escolar, se abrió un espacio que se transformó en una obligación por abordar por las instituciones de educación superior. Esto es, colaborar en la estructuración de los posibles contenidos que esto implicará. Es más, si se piensa que el mencionado proyecto contempla la dictación de un curso denominado "Medios de Comunicación", el Centro de Estudios Mediales de la Facultad de Ciencias de la Comunicación e Información de la Universidad Diego Portales, se siente involucrado y con cierta cuota de responsabilidad sobre todo si se piensa en ciertos niveles de "analfabetismo medial" que existirían en nuestra sociedad. Ahora, si a esto se suman las experiencias del Programa Prensa y Educación de esta Facultad, el tema de la relación entre la prensa y la educación se torna absolutamente necesario de abordar.

09/98

Grados de identidad cultural: una reflexión desde la prensa escrita

Carlos Araos Uribe
ou carlos.araos@udp.cl

Lucia Castellón Aguayo

Chile

Universidad Díego Portales

Desde la perspectiva de la comunicación social, la ponencia analiza el modo en que los medios de comunicación proyectan la identidad cultural del chileno.

09/98

Identidades juveniles en Puerto Rico: usos y consumos de los jóvenes en espacios urbanos.

Lily Doroty S. San Román

Perú

Pontificia Universidad Católica del Perú - PUCP

La ponencia presenta los resultados de una investigación sobre el uso del espacio urbano en San Juan de Puerto Rico. A través del análisis de las prácticas e interacciones de jóvenes en su tiempo libre, el estudio aborda las relaciones entre identidades, significación y espacio

09/98

Imaginarios globales, miedos locales: la construcción social del miedo en la ciudad

Rossana Reguillo Cruz Rossi@online.unaerp.br

México

Universidad de Guadalajara - ITESO

Los múltiples modos de percibir y vivir la ciudad, están cada vez más vinculados a una sensación de vulnerabilidad e indefensión ciudadana; las imágenes "aterrorizantes" de lo urbano, circulan más allá de las fronteras nacionales pero los miedos encarnan en prácticas socioculturales ansiadas en lo local. La ponencia analiza las figuras Globales del miedo y sus modos de construcción local y el papel que en ello juega la comunicación.

09/98

La configuración mediática de la ciudad contemporánea

Josep Luís Gómez Mompart ou g.mompart@blues.uab.es

España

Universidad Autónoma de Barcelona

Para explorar la relación entre ciudad y comunicación se establece un diálogo teórico-metodológico entre los presupuestos de la comunicación y el urbanismo para planear un mapa de indicadores temáticos y algunas líneas que contribuyan al estudio sistemático de esta relación. Desde la dimensión histórica hasta los usos de la televisión local, se buscan algunas perspectivas que aporten a la relación entre cultura, identidad y comunicación urbana.

09/98

La construcción de lo público desde el periodismo cívico

Ana Maria Miralles Castellanos

Colombia

Pontificia Universidad Bolivariana de Medellín

La ponencia plantea 5 ejes temáticos en los que se explora desde el papel de los medios como escenario del debate público, la noción de ciudadanía que implica el ejercicio periodístico, hasta los modos en que el "periodismo cívico" puede contribuir a la construcción de lo ciudadano.

09/98

Del barrio al feudo

Federico Medina Cano

Colombia

Universidad Pontificia Bolívariana

A finales del siglo XX la ciudad se transformo. Los procesos de urbanización hicieron estallar los limites de la ciudad tradicional. En su crecimiento desmesurado se fragmento, perdió su centro y desaparecía la división funcional del territorio que instauro la modernidad. La ciudad actual tiene la forma de un archipiélago de zonas aisladas unas de otras, de barrios dispersos que no evocan el tejido urbano tradicional de las ciudades. El fenómeno es doble: paralelamente al vaciamiento del centro, como enclave ordenador del territorio urbano, se extienden sin control las periferias. En estos conviven la pobreza y la riqueza: al lado de los "cordones de miseria" aparecen los barrios exclusivos, los complejos comerciares y la arquitectura que representa en la ciudad el culto a la modernidad.
 

O espaço perceptivo da exclusão na mídia

Beatriz Marocco ou bmarocco@midias.unisinos.tche.br

Brasil

PUCRS e Unisinos

Através de uma arqueologia do discurso jornalístico, em trabalho anterior (MAROCCO: 1997), constatei a existência de uma certa regularidade no tratamento pela mídia de acontecimentos protagonizados por pobres e delinqüentes. Na dispersão das produções discursivas contemporâneas forma-se um arquipélago mediático que reúne, a despeito de suas diferenças, os excluídos da história, tanto por suas condições objetivas de pobreza quanto por seus atributos de delinqüência. No caso da série sobre agricultores identificamos a denominação «sem-terra», que geralmente censura a possibilidade de discussão sobre a questão fundiária, na medida em que toma por definitiva sua passagem de agricultor, colono, para sem-terra. Pobres e delinqüentes são construídos como objetos do discurso jornalístico. Através dos textos pouco sabemos sobre eles, como personalidades, a não ser por marcas que designam «facetas» sensacionalistas de suas figuras concretas descritas pelos jornalistas e pelas declarações de diferentes pessoas importadas para os textos Segundo a ótica mediática, os excluídos normalmente se confundem com o acontecimento que os transforma em notícia. Eles não têm história.

09/98

Representación, identidad, virtualidad. Consideraciones acerca de los más recientes fenómenos de la industria cultural

Ada Cristina Machado Silveira

Brasil

Universidad Federal de Santa María

A partir de una discusión central sobre la Identidad en un contexto de múltiples cambios, la ponencia discute las relaciones entre las nuevas realidades producidas por los mundos virtuales y la construcción de las Identidades.

09/98

El noticiero radial: un espacio narrativo sobre la ciudad

Rosalia Winocur

México

FLACSO

A partir del análisis de los noticieros radiales, se reconocen los rasgos principales que presenta la narrativa radial acerca de la ciudad de México. Bajo el supuesto de que la radio, con otras narrativas mediáticas, tiene un papel fundamental en la creación y proyección de personajes, modelos de relación y formas de socialidad "típicamente" urbanos, la ponencia reconoce la influencia de estas narrativas en la construcción de la imagen de ciudad.

 

Mercados globalizados e cultura: cosmopolitismo pós-moderno

Angela Freire Prysthon

Brasil

Universidade Federal de Pernanbuco

 
04/2000 Más allá de las noticias: significados de ciudad y espacio público Carlos Rusconi

Argentina

Universidad Nacional de Río Cuarto.
Presentamos algunos resultados de una investigación en curso sobre un noticiero televisivo local de la ciudad de Río Cuarto, en el interior de Argentina, como uno de los espacios donde evidenciar la construcción de la ciudad como fuente de identidad para sus habitantes y como espacio público. Si bien las nociones de comunidad y espacio público (tal como lo entendemos en la actualidad y más allá de su arqueología en la polis griega) se definen teóricamente a partir de una relación de exterioridad, en la práctica ha sufrido múltiples interconexiones. El concepto de ciudadanía, central en la definición del espacio público se sitúa entre dos improntas de la modernidad: la postulación de un sujeto universal, por un lado, y el emplazamiento en la comunidad de los estados nacionales, por otro. La lucha por los derechos civiles y las identidades democráticas se jugó en la constitución, durante los últimos dos siglos, de espacios públicos que, sin alcanzar al ideal habermasiano, generaron importantes instancias de mediación entre la sociedad civil y el Estado. El actual paisaje de "globalización" y "postmodernidad" parece introducir algunos cambios. Primero, las ciudades aparecen cada vez más como los lugares donde se plantean las cuestiones más profundas sobre pertenencia e identidad y se instituyen como la clave del espacio de ciudadanía. Segundo, los medios electrónicos asumen crecientemente el escenario del espacio público, permitiendo establecer bases de interacción social para el cuestionamiento y redefinición de nuevas identidades. En esta ponencia partimos del estudio de la participación de los habitantes de la ciudad en el noticiero televisivo y a partir del concepto de visibilidad exploramos algunas relaciones de este espacio con la formulación de significados identitarios y políticos. Vemos como lo pático se instaura en un fuerte núcleo configurador de sentido. Los sentimientos compartidos y el espíritu solidario de la comunidad de vecinos modalizan la construcción de lo público. El ejercicio participativo del "espacio público mediatizado" del noticiero vincula instancias políticas a instancias de sociabilidad.
04/2000 Ciudad de Buenos Aires: autonomía política y comunicación gráfica de gobierno José Luis Fernández (Director), Claudia López, Mariano Lapuente, Daniela Cionci, Rolando Martínez Mendoza, José Luis Petris

Argentina

Universidad de Buenos Aires
Al asumir, el 6 de agosto de 1996, su primer Jefe de Gobierno elegido por el voto directo de sus habitantes, la ciudad de Buenos Aires concretó el primer paso para la constitución de su autonomía plena con respecto al Gobierno Central de la República Argentina. El proceso de transición allí inaugurado, de fuerte carga política y simbólica, tiene como antecedente -entre otros- el complejo proceso de constitución de su autonomía discursiva. Este equipo reconstruyó esta historia en un proyecto subsidiado por la Universidad de Buenos Aires y desarrollado entre los años 1995 y 1997. La comunicación institucional del actual período de la historia de la Ciudad es el tema de una segunda investigación desarrollada por este mismo equipo: La autonomía de la ciudad de Buenos Aires en su comunicación institucional, Proyecto de Investigación también subsidiado por la Universidad de Buenos Aires, Programación Científica 1998/1999. Esta ponencia presentará los primeros resultados obtenidos sobre los modos de construcción discursiva del proceso político de autonomización durante los dos primeros años de vida del Gobierno autónomo de la Ciudad de Buenos Aires. Se han analizado especialmente las rupturas y continuidades con respecto al pasado de la comunicación gráfica de la exMunicipalidad de la Ciudad de Buenos Aires. Para ello se tuvieron en cuenta las figuras de “gobierno”, “ciudad” y “ciudadano” construidas, y las relaciones entre "espacio gráfico" y "espacio urbano", que fueron comparadas con las que surgen de la historia de la comunicación institucional de los gobiernos preautonómicos.
04/2000 Visitando links juveniles en la ciudad como hipertexto Mariana Chaves

Argentina

Becaria CIC, Escuela Superior Trabajo Social
Universidad Nacional de La Plata

Tomar la ciudad como un hipertexto, atrapar esta metáfora propuesta para las culturas juveniles y trasladarla a lo urbano (La Plata, Argentina). Observar allí los lugares de los jóvenes como si fueran links, mapear la ciudad como se mapea un sitio en la web y clickear en sus links, en los "sitios" donde hay jóvenes. Seleccionar algunos; entrar a las escuelas, los boliches, las casas: abrirlas. Analizar entonces qué hay dentro de cada uno, qué hay de común entre ellos, qué hay de disímil, quizá de contradictorio, dar saltos y vislumbrar las relaciones, continuidades y discontinuidades. Quiero probar esta mirada para ´asir´ la vida cotidiana de estos jóvenes de ciudad intermedia, pero no como esencia o como algo estático; sino captarlo en su dinámica. Detenerme en lo micro para comprender los procesos macrosociales (y viceversa). Percibir la articulación, los cambios, y arriesgar interpretaciones.
04/2000 Identidades tribales/identidades nacionales: análisis de una contradicción irresuelta Pablo Alabardes

Argentina

UBA - Universidad de Buenos Aires
Conicet - Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
El trabajo propone analizar la tensión entre las representaciones nacionales, tradicionalmente vehiculizadas con eficacia por la cultura futbolística Argentina, y el proceso de fuerte tribalización de las identidades en esta cultura, vinculadas a fenómenos de territorialización radicalizada. Frente a eso, los medios soportan un discurso fuertemente nacionalista, relevo de los relatos tradicionalmente estatales.
04/2000 La ciudad moderna expresada en caricaturas Karina Celi

Brasil

 
Este trabajo tiene como objetivo analizar aspectos de la vida moderna que se hacían presentes en las primeras décadas de este siglo en la ciudad de Rio de Janeiro, tomando como punto de partida el lenguaje gráfico y su expresión, a través de la caricatura del artista brasilero J. Carlos. Para encaminar con mayor precisión la forma y el contenido de las caricaturas en relación con la ciudad moderna, en primer lugar trataremos la influencia del Art-deco en el trazo de J. Carlos (José Carlos de Brito e Cunha) y la forma como él representaba la ciudad de Rio de Janeiro, comparando con algunos autores que nos hablan sobre el proceso de modernización de las ciudades y sus consecuencias en la sociedad. Era una ciudad que sufría el impacto de la transformación y que sería en gran parte el motivo que se inserta en la narrativa visual de sus caricaturas. Dentro de la gran diversidad de trabajos realizados por el artista, he seleccionado los más significativos que encierran un conjunto de elementos de contenido social y político, y que se despliegan en el escenario de la vida moderna carioca. Una sociedad que se encontraba dividida por clases, y amenazada por una mudanza radical y estructural. Una ciudad que demolió lo medieval y lo barroco para dar paso a la modernidad. ¿Qué acontecimientos de lo cotidiano reflejan el concepto de modernización?. ¿Cuál es la imagen de la mujer moderna en el trazo de J. Carlos?. Estos enigmas se reflejan en sus dibujos, por una ciudad que visualizaba concebir el concepto de la modernización, que se caracterizaba por intereses políticos y económicos dejando el contexto social de lado. No obstante el significado de estas caricaturas se manifiestan como una revelación de esa transformación, adquiriendo al mismo tiempo el estilo del Art-Deco.
04/2000 La cultura de fin de siglo y sus representaciones simbólico-materiales Claudia Dorado
Cecilia Ulla

Argentina

Universidad Nacional de Córdoba
En esta ponencia examinamos cómo las mutaciones en las creencias, sentimientos, valores, normas y costumbres culturales dan lugar a modificaciones en la estructura social. Específicamente se examina si las producciones materiales como las nuevas construcciones esculturas- realizadas por la institución municipal en la ciudad de Córdoba (Argentina) contribuyen a proporcionar a los habitantes una identidad urbana cuestionando a la llamada =sociedad y cultura postmoderna de fin de siglo. El análisis antropológico de las nuevas esculturas de Córdoba que conforman la familia urbana nos llevó a repensar los límites de lo urbano moderno versus lo postmoderno. Asimismo este trabajo nos hace reflexionar acerca de cómo en el fin de siglo nos encontramos con una ciudad donde los imaginarios pasados de una Córdoba culta, doctoral y religiosa, se contradicen con los no lugares, en cuanto características postmodernas.
04/2000 ¿De quien es la plaza...?
identidad, espacio y conflicto en San Salvador de Jujuy.
Alejandra García Vargas
Liliana Bergesio

Argentina

CONICET/FHyCS-UNJu
Las ciudades se brindan hoy como un objeto privilegiado para pensar lo social, ya que, como ámbito principal de la oferta y construcción colectiva de significaciones, actualizan estados de tensión entre lo global y lo local, la desterritorialización y el amor al territorio. Pensando así en la ciudad, nuestra reflexión sobre la identidad y la ciudadanía se sitúa en relación con varios soportes culturales, de manera que una única mirada difícilmente podría dar cuenta de ella. Por esto decidimos encontrar nuestras disciplinas, la Antropología y la Comunicación Social, en la lectura transdisciplinaria del debate, aún inconcluso, que se instaló en los medios locales sobre el uso, por parte de vendedores ambulantes, revendedores y artesanos, de Plaza central (plaza Belgrano) de la ciudad de San Salvador de Jujuy (Jujuy-Argentina). El trabajo que presentamos a continuación, fruto de la revisión hemerográfica y del trabajo de campo, intenta sumar esfuerzos para contribuir a fortalecer una perspectiva transdisciplinaria de la ciudad, donde el espacio urbano, sus formas, usos y transformaciones aparecen como elementos activos en la conformación de los sujetos sociales y de sus prácticas, como campo de múltiples dimensiones donde una diversidad de actores luchan, individual o colectivamente, por asignar significados y funciones a las formas espaciales, cargándolas de sentido. Así, en las formas urbanas y sus usos encontramos modelos cognitivos y representaciones que cambian con el tiempo y los grupos sociales.
04/2000 Los ríos Grande y Chico en San Salvador de Jujuy: permeabilidad social y aislamiento Alejandra García Vargas

Argentina

CONICET – UNJu
Este trabajo se propone compartir avances de la investigación en curso “Los ríos Grande y Chico en San Salvador de Jujuy: permeabilidad social y aislamiento”, que realizo actualmente con el financiamiento del programa de becas regionales de formación de postgrado de CONICET – Argentina. Esta exposición intentará describir el modo en que los ciudadanos jujeños construyen su ciudad y su ciudadanía. Particularmente, nos interesan las diferencias en las formas en que se construye discursivamente a la ciudad de San Salvador de Jujuy, sus ríos y sus puentes, qué carácter adquiere la interrelación social entre los que habitan entre los ríos y los que moran fuera de ellos, cómo se valoran las diferencias, y cómo se construye y se valora la inscripción de la interrelación y las diferencias en el espacio público (que incluye tanto al territorio común como a la agenda pública). Es decir, pretendemos analizar las luchas por el poder, el combate por la instalación social del sentido, en una ciudad de 176.464 habitantes ubicada en un valle surandino de la República Argentina, fundada entre los dos ríos que la cruzan, que recibe un flujo sostenido de migrantes e inmigrantes rurales andinos, está a cuatro horas de la frontera con Bolivia y cuenta con un paso terrestre a Chile.
04/2000 A poluição visual na cidade Yasuko Tominaga
Vera Lucia Nojima

Brasil

Departamento de Arquitetura e Urbanismo da Universidade São Judas Tadeu
PUC - Rio de Janeiro 
Existe poluição visual na cidade quando o campo visual do cidadão se encontra de tal maneira que impede ou impossibilita a percepção dos espaços. O que impede ou dificulta a percepção da cidade por seus cidadãos? A desordenação de elementos presentes na paisagem (equipamentos e mobiliário urbanos tais como placas de trânsito, bancas, cabinas telefônicas, postes de iluminação pública, floreiras, etc..) O recobrimento de fachadas por meio de anúncios publicitários, que mascaram a identidade dos espaços da cidade, dificultando a orientação dos transeuntes, escondendo e, muitas vezes substituindo, os marcos referenciais que os guiam e orientam. Na maioria das cidades brasileiras, a legislação é pontual e muito farta, não levando em conta a paisagem, tampouco a segurança das pessoas. A gestão da paisagem é inexistente. É difícil encontrar cadastro de anunciantes, não há coordenação das ações que são desenvolvidas no espaço da cidade. A decisão de transformação dos espaços da cidade não passa pela participação da população, acontece nos gabinetes de técnicos e políticos. Este artigo pretende apresentar um programa de ordenação da paisagem desenvolvido pela Secretaria da Habitação e Desenvolvimento Urbano do Município de São Paulo na área central da cidade, que mostrou ser possível despoluir, recuperar e revitalizar a paisagem urbana, com a adesão e participação da população. Trata-se de uma ação estratégica que foi planejada para que toda a comunidade tivesse o direito à cidade no seu sentido pleno.
04/2000 ¿Una cultura de la violencia en la ciudad? Ejemplos brasileños Rosamaria Luiza de Melo Rocha

Brasil

Pós-Doutoranda em Ciências Sociais pela PUC/SP
Doutora em Comunicação pela ECA/USP

El articulo hace una reflexión critica acerca de ciertas ocurrencias de la violencia – acto social y simbólico - en ciudades brasileñas, centrando su preocupación en la discusión de las intercesiones entre la cultura urbana y aquélla propiamente mediática. Proponerse, además, que en el contexto contemporáneo la violencia manifestase y puede ser percibida bajo un proceso dinámico e dialogico fundado en originales ordenaciones sociales y visuales. Postulase, finalmente, que la violencia hoy constituye un poderoso lenguaje y uno por demás inquietante componente de la comunicación urbana, poniendo en evidencia lugares de construcción identitaria tensionados y explosivos, demarcados por la creciente simbiose media/sociedad, por la vivencia de los media enquanto nuevo espacio publico y de las ciudades enquanto peculiares escenarios y focos preferenciales de la visibilidad mediatizada. A partir de esa problemática, ponerse en cuestión aspectos de la cultura urbana actual, tanto éticos cuánto estéticos.
04/2000 Lo Urbano como Experiencia de la modernidad . Baudelaire según Benjamin: un acercamiento a la problemática de lo urbano-moderno.

Sandra C. Valdettaro

Argentina

 
Este trabajo trata de indagar las reflexiones que Walter Benjamin realiza sobre los textos de Baudelaire, principalmente sus ensayos sobre los Salones del siglo XIX. A partir de ello, se tratara de interrogar sobre una teoría de la Modernidad en la cual aparecen centralmente la categoría de lo urbano, junto a las reflexiones sobre la técnica, la masa, el anonimato, etc. En el marco de este enfoque, se recurrirá asimismo a la explicitación de ciertos conceptos tomados de las llamadas vanguardias históricas en términos de dilucidar las relaciones entre el arte y la tecnología. Los debates en el seno de la Escuela de Frankfurt sobre la apropiación por parte de Benjamin de estos conceptos, conformaran también una entrada al tema. Desde allí se tratara de interrogar la lógica de la experiencia urbana en la actualidad.
04/2000 La ciudad real, la ciudad virtual

Luis Baggiolini

Argentina

 
El trabajo trata de dar cuenta de las distintas representaciones simbólicas, las distintas imágenes de la ciudad que se han ido construyendo desde la antigüedad (la idea de "polis" en Aristóteles, la de "Republica", en Platon), pasando por las Utopías cristianas con forma de ciudad ("la ciudad de Dios" de San Agustín) o las laicas y humanistas de comienzos de la Modernidad (T. Moro, Fourier,etc), llegando a las visiones de fin de siglo, ya sea en el campo de la arquitectura o el urbanismo ("Delirius New York" de Rem Koolhas, o la mas tradicionalmente posmoderna de R. Venturi en "Aprendiendo de Las Vegas") o en el ámbito de las ciencias sociales (M.Auge con los "no-lugares", o M. De Certeau, siguiendo la tradición benjaminiana, con los "pasos" que actualizan la ciudad. Me propongo reconstruir estas imágenes de lo urbano en la línea de visualizar, como línea histórica, conductora de este recorrido teórico, la imposición, cada vez mas notoria, de lo artificial sobre lo natural. Ya que si bien la ciudad nace a partir de esta diferenciación con la naturaleza, esta acentuación la acerca mas a otra naturaleza, la del artefacto, la de la tecnología.
04/2000 Consumo mediatico y audiencias regionales. Hacia un modelo de análisis del consumo cultural en la Ciudad de Puebla

José Antonio Meyer Rodríguez

ou: jprieto@udp.cl 
mbulnes@udp.c

México

Universidad de las Américas – Puebla

La relativa novedad de los estudios sobre consumo cultural en México,plantea la necesidad de fundamentar los aspectos teóricos y metodológicos que permitan desarrollar de una manera sistemática y permanente investigaciones en los principales centros urbanos del país para dimensionar los cambios que los procesos económicos y políticos globalizados están generando en las diversas sociedades regionales. En ese sentido, al valorar los procesos de reorganización de los dominios culturales en Puebla -una ciudad media al sur del altiplano mexicano- se buscan identificar las multifacéticas y complejas interrelaciones entre un entorno de creciente mediatización y una comunidad de pautas tradicionalistas alteradas importantemente por un dinámico crecimiento poblacional, diversificación socio-cultural, modernización económica, recomposición política y readecuamiento generacional.
El planteamento teórico de estos estudios se aparta de la concepción hipódermica de la comunicación, la cual considera a las industrias culturales como productoras de efectos, sean estos positivos o negativos. Del mismo modo, invalida el esquema mecanicista del reflejo así como aquellas variantes que postulan la capacidad de las audiencias para revertir la asimetría de poder entre ellas y los medios ubicando a estos últimos como centro del análisis. En consecuencia, intentan destacar que el estudio de la ciudad -usos, prácticas y apropiaciones culturales de los ciudadanos en los espacios públicos-, puede constatar la importancia de las industrias culturales y el consumo de nuevas tecnologías como elementos determinantes de la cultura contemporánea.
Existen múltiples enfoques para estudiar el fenómeno actual del consumo cultural. No obstante, en el caso de la Ciudad de Puebla el análisis contempla la problemática de los usos e interpretaciones que realizan diferentes audiencias segmentadas, así como la articulación que el consumo de medios tiene en su vida cotidiana y en la configuración de un nuevo espacio público. En esta ciudad, las industrias culturales y las nuevas tecnologías de información se han multiplicado espectacularmente.
Más precisamente, esta innovación indica la presencia de procesos de amplia complejidad generados por la diversidad de medios de comunicación y redes que actualmente concurren en la constitución y desarrollo de un nuevo mercado cultural. Estudios experimentales practicados en los últimos meses en grupos de adolecentes escolarizados (entre los 13 y 15 años de edad), ratifican una centralización en el consumo de medios electrónicos (especialmente la televisión, los juegos de video y los sistemas informáticos), lo mismo que una tendencia decreciente en la asistencia a museos, espectáculos y centros recreativos. Estas primeras aproximaciones manifiestan la transformación de los tradicionales mecanismos de apropiación cultural, al igual que cambios sustanciales en el uso de los espacios públicos lo que conlleva a una nueva perspectiva de la identidad territorial.

04/2000 Crisis ecologica, medios de comunicacion colectivos y generacion de una nueva cultura de la naturaleza Javier Esteinou Madrid

México

Universidad Autónoma Metropolitana

El modelo del "Desarrollo" occidental que han seguido las naciones modernas de los últimos siglos a la fecha no sólo ha producido una expansión tecnológica aceleradísima en el campo material de la vida, sino que también ha generado una profunda destrucción de nuestros ecosistemas y entornos humanos de existencia. De esta forma, paralelamente a la expansión del confort de la vida moderna, hoy experimentamos la existencia de una acentuada mentalidad ecocida que se concretiza en la presencia de masivos comportamientos humanos rapaces sobre la naturaleza que no tienen límites, ni proporción para destruir. Así, al final del siglo XX hoy experimentamos a nivel planetario la ruptura más profunda de la relación entre hombre-naturaleza que se ha dado en toda la historia de la existencia humana.
El origen de la gravísima devastación ecológica que se practica cotidianamente en todas las dimensiones de la vida contemporánea del planeta y del país, no está  causado por la presencia de maldad o perversión en los actos de los individuos, sino por la gradual acumulación colectiva de un bajísimo nivel de conciencia del hombre sobre la relación de respeto y equilibrio que los seres humanos debemos de mantener con la naturaleza y con nosotros mismos. Es por ello, que frente a la cruda dinámica de aniquilación ecológica que se experimenta en México y el resto del mundo, es urgente que el Estado y la sociedad civil construyan desde los medios de comunicación colectivos una nueva Cultura Ecológica que fomente la defensa y conservación de la naturaleza y la vida